先说东汉！

—————————————东汉——————————————
西汉百姓沦为流民之惨状直到东汉依然没有解决，事实上，因政体的原因，两汉从来没有解决这一问题。豪民兼并土地后，哄抬物价，又因自然灾害、疫病粮食的价格贵到百姓根本吃不起。
《后汉书 天文志》【米谷荒贵，民或流散】
《后汉书 章帝纪》【比年牛多疾疫，垦田减少，谷价颇贵，人以流亡。】
《后汉书 和帝纪》【黎民流离，困於道路。】
《后汉书 安帝纪》注引【《古今注》曰：“时州郡大饥，米石二千，人相食，老弱相弃道路。”】、【三辅比遭寇乱，人庶流冗..........诏禀三辅及并、凉六郡流冗贫人】
《后汉书 虞诩传》【青、冀之人流亡万数】
《后汉书 顺帝纪》【诏曰：“连年灾潦，冀部尤甚。比蠲除实伤，赡恤穷匮，而百姓犹有弃业，流亡不绝。疑郡县用心怠惰，恩泽不宣。其令冀部勿收今年田租、刍槁。”】
《后汉书 桓帝纪》【百姓饥穷，流冗道路，至有数十万户，冀州尤甚。】
东汉既有贪污赈灾粮食的恶吏，也有怜悯穷人给其粮食、衣服的官员，你不能全然否定汉朝官吏。然而这一点点救济杯水车薪、于事无补。最终还是改变不了穷人饿死的命运。
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《后汉书 王望传》【是时州郡灾旱，百姓穷荒，望行部，道见饥者，裸行草食，五百余人，愍然哀之。】
到了东汉桓、灵期间，这种情况越来越严重。如《王望传》记载的百姓穷到没有衣服穿，五百多人 赤*身*裸*体，没有衣服穿，也没有食物，只能在路边吃草，沦落到与牲口无异。
《零陵先贤传》【郑产，零陵人，为白土乡啬夫。时民家产子，一岁，辄出口钱。以故，贫家鲜有举子者。产劝百姓勿杀子，口钱皆为代出。】
如《零陵先贤传》记载这个叫郑产的小吏，自费替穷人交口钱，因为每年交不起二十三钱口钱而杀婴孩的人太多。于是他求请免除百姓口钱。
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当时的百姓绝望到什么地步？
如《刘瑜传》中记载的刘瑜的上书：当时，大兴冤狱，没有罪的被捕杀，百姓有一点点田地则将其抢走。百姓存活无望相结变成盗贼，于是朝廷又发兵将其诛杀。更荒唐的是卖儿卖女解决不了穷困，还能卖什么？首级！穷人将自己的父子、兄弟、妻儿的杀死，砍下他们的首级卖给冒领军功的官吏，以求的那一点点赏赐。
《后汉书 刘瑜传》【民无罪而覆入之，民有田而覆夺之。..........民愁郁结，起入贼党，官辄兴兵，诛讨其罪。贫困之民，或有卖其首级以要酬赏，父兄相代残身，妻孥相视分裂。穷之如彼，伐之如此，岂不痛哉！】
于百姓而言，或生或死都是错与罪。吏治、法治崩坏，军队无能，天灾肆虐、宦官欺压、皇帝不闻不问，彻底将百姓压垮、碾碎。百姓穷困到相杀相食，富人富得流油、田宅百顷，堪比皇宫，穷人穷的衣不遮体、卖儿卖女，吃草果腹，这就是东汉后期最基本的社会状态。
以上只是两汉政体下百姓的最基本的生活状态，但东汉后期的荒唐远不止如此。常言道【祸起萧墙之内】，任何一个政体的覆灭都不是在一朝一夕之下形成的，更不是外力造成了，根源在于内部的崩坏。到了桓、灵二帝时代，东汉已经濒临崩溃，帝国的齿轮再也转不动了，发出了犹如丧钟般的悲鸣。

后汉书曰
(河内）移书属县，讲兵肄射，伐淇园之竹，为矢百余万，养马二千匹，收租四百万斛，转以给军。
三国志
募民屯田许下，得谷百万斛。于是州郡例置田官，所在积谷。征伐四方，无运粮之劳
明明类似，但刘秀能一统
苦的是三国百姓

其次：宦官与官僚士大夫之间矛盾也是东汉灭亡的其中一个因素。
东汉后期外有遍布天下的饥民，朝廷内部的矛盾也异常严重。宦官剥削压迫百姓，使之沦为流民，流民的增多又增加了朝廷的负担。但由于桓、灵二帝偏信宦官，官僚士大夫不得不剑走偏锋，谋划诛杀造成天下大乱的罪魁祸首的宦官。
上面给天子谏言的汉宗亲刘瑜随后也参与了陈蕃、窦武发起的谋诛宦官的计划，但很可惜，计划失败，陈蕃、窦武、刘瑜也因此被宦官诬陷而被杀并夷族。
《后汉书 灵帝纪》【中常侍曹节矫诏诛太傅陈蕃、大将军窦武及尚书令尹勋、侍中刘瑜、屯骑校尉冯述，皆夷其族。】
东汉后期外戚、宦官与官僚士大夫因权利而展开的争夺愈演愈烈。桓帝依靠宦官单超、徐璜、具瑗、左悺、唐衡等人诛杀了“跋扈将军”外戚梁冀，事成之后参与诛灭梁冀的五个宦官同日被封为侯，从此得幸于桓帝的宦官权势甚至超过了外戚家族。形成了宦官专横的局面，并得以把持朝政。他们【手握王爵，口含天宪】，其兄弟、姻亲在各自所在的州郡里称霸一方、为非作歹，剥削屠戮百姓，搞的民不聊生。
《后汉书 宦者列传 张让传》【是时让、忠及夏恽、郭胜、孙璋、毕岚、栗嵩、段圭、高望、张恭、韩悝、宋典十二人，皆为中常侍，封侯贵宠，父兄子弟布列州郡，所在贪残，为人蠹害。......十常侍多放父兄、子弟、婚亲、宾客典据州郡，辜榷财利，侵掠百姓，百姓之冤无所告诉】
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《后汉书 宦者列传 单超传》【五侯宗族宾客虐遍天下，民不堪命】
比如桓帝的小黄门张让、赵忠因参与诛杀梁冀而被封为列侯。他的父、兄、子弟、姻亲、宾客在当地州郡横行无道，抢夺百姓财产、鱼肉百姓，却无人敢管。只因桓帝说过【张常侍是我公，赵常侍是我母】。
张让的弟弟张朔在做野王令期间更是惨无人道的虐杀孕妇【时张让弟朔为野王令，贪残无道，至乃杀孕妇】。
前面提到的抢夺农民宅田381所，田地118倾的侯览，他的弟弟侯参在益州做刺史看见有富裕一点的百姓，就诬陷他们将他们捕杀之后贪污他们的家产，这么得来的资产高达数亿。被太尉杨秉收捕的路上，在牢车里自杀了。作为他的哥哥，也是他最大的保护伞仅仅在侯参被捕自杀之后短暂的被免官，不久之后又复用了。
《后汉书 宦者列传 侯览传》【览兄参为益州刺史，民有丰富者，辄诬以大逆，皆诛灭之，没入财物，前后累亿计。】
小黄门段圭家在济阴，与侯览一样都拥有大量田地，田地大到直到济阴的北界，然而这样还不够，段圭家的仆人、宾客也仗势欺压、打劫当地百姓及路过济阴的旅客。济北相滕延因此收捕段圭仆人、宾客几十人，并将其斩杀陈尸路边。滕延是杀了该杀之人，却被侯览、段圭诬告，天子不问青红皂白收捕了滕延，最后落得个免官的结局。
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《后汉书 宦者列传 段圭传》【小黄门段圭家在济阴，与览并立田业，近济北界，仆从宾客侵犯百姓，劫掠行旅。济北相滕延一切收捕，杀数十人，陈尸路衢。览、圭大怨，以事诉帝，延坐多杀无辜，征诣廷尉，免。】
滕延被免官之后，宦官更加嚣张。当时的宦官与强盗无异，他们可以随意破坏百姓的房屋，为了收刮财物掘坟墓，看见好看的妇女随意抢夺。侯览的母亲在当地与宾客勾结干预郡国政务。当地督邮张俭检举侯览，却因为侯览把持了朝政控制了天子，检举的奏章都送不到天子的面前。张俭不得已，只能自己行动，铲除了侯览给自己修的坟，查封了其家财。从此与侯览结下了仇恨，并诬陷张俭与其他官僚士大夫【钩党】。
《后汉书 宦者列传 侯览传》【览等得此愈放纵......破人居室，发掘坟墓。虏夺良人，妻略妇子.......又奏览母生时交通宾客，干乱郡国.........览遂诬俭为钩党】
宦官【虐遍天下，民不堪命】，官僚士大夫张钧上书检举却被昏聩的天子反问【“十常侍固当有一人善者不？”】张钧自然是不会搭理天子的责问，继续检举如前。若问宦官有没有一个好人？中常侍吕强算一个。
吕强也曾经谏言【中平元年，黄巾贼起，帝问强所宜施行。强欲先诛左右贪浊者，大赦党人，料简刺史、二千石能否。帝纳之，乃先赦党人。于是诸常侍人人求退，又各自征还宗亲子弟在州郡者。中常侍赵忠、夏恽等遂共构强，云“与党人共议朝廷，数读霍光传。言其欲谋废立也。强兄弟所在并皆贪秽”。帝不悦，使中黄门持兵召强。强闻帝召，怒曰：“吾死，乱起矣。丈夫欲尽忠国家，岂能对狱吏乎！”遂自杀。】又有【时宦者济阴丁肃、下邳徐衍、南阳郭耽、汝阳李巡、北海赵祐等五人称为清忠，皆在里巷，不争威权。】

—————————————————————西汉———————————————————————————
《汉书 食货志》所载董仲舒言“至秦……除井田，民得卖买，富者田连阡陌，贫者无立锥之地”，以至于“卖田宅，鬻子孙，以偿债”。
秦废除井田制，使得富的富到田地连接阡陌，穷人穷的没有一丁点土地。到了汉朝这一现象依然没有得到改善，甚至变得更加严重。自土地可以自由买卖，大土地所有者（贵族、官僚、商人）的土地越来越多、越来越集中，相对的农民则失去了土地。农业经济的衰颓导致了大量流民的出现，四处乞讨。皇亲国戚、宠爱之臣等霸占了原属于平民有权租入耕种的土地。
《汉书 孙宝传》【时帝舅红阳侯立使客因南郡太守李尚占垦草田数百顷】
《汉书 王嘉传》【赐贤二千余顷，均田之制从此堕坏】
《汉书 张禹传》【及富贵，多买田至四百顷，皆泾、渭溉灌，极膏腴上贾。】
仅此还不够，大土地所有者还在不择手段的继续霸占农民赖以生存的土地资源。
《后汉书 阴子方》【暴至巨富，田有七百余顷】
《后汉书 樊宏传》【财利岁倍，至乃开广田土三百余顷】
——————————————穷凶极欲的皇亲国戚
《后汉书 光武十王 济南王康传》【康遂多殖财货，大修宫室，奴婢至千四百人，厩马千二百匹，私田八百顷，奢侈恣欲，游观无节。】
到了东汉后期，宦官逐渐做大，权倾天下，更是有过之而无不及的抢夺土地，比如宦官侯览，前后抢夺农民宅田381所，田地118倾。侯览家修建的大屋堪比皇宫。
《后汉书 宦官列传 侯览传》【丧母还家，大起茔冢。督邮张俭因举奏览贪侈奢纵，前后请夺人宅三百八十一所，田百一十八顷。起立第宅十有六区，皆有高楼池苑，堂阁相望，饰以绮画丹漆之属，制度重深，僭类宫省。】
《后汉书 宦官列传 张让传》引注《典略》【父子兄弟并据州郡，一书出门，高获千金，京畿诸郡数百万膏腴美田皆属让等】
荀悦《除田租》【然豪强富人占田逾侈，输其赋太半......民收太半之赋......豪强之暴酷于亡秦，是上惠不通威福，分于豪强也.......今豪民占田或至数百千顷，富过王侯】
《汉书 食货志》【或耕豪民之田，见税什五】
两汉的农民和手工业者在贵族、豪民、宦官、商人对土地的强夺豪取的不断兼并下逐渐破产。又因朝廷不断对外征战背负沉重的赋税，身负重债而无力翻身。拼命耕种不得休息，却依然入不敷出，所得收入还不够偿还债务，于是只能卖地、卖儿卖女、卖子孙，卖无可卖之后，只能成为“流民”四方乞讨。

《汉书 食货志》【今农夫五口之家，其服役者不下二人，其能耕者不过百畮，百畮之收不过百石。春耕夏耘，秋获冬臧，伐薪樵，治官府，给繇役；春不得避风尘，夏不得避暑热，秋不得避阴雨，冬不得避寒冻，四时之闲亡日休息；又私自送往迎来，吊死问疾，养孤长幼在其中。勤苦如此，尚复被水旱之灾，急政暴赋，赋敛不时，朝令而暮改。.......于是有卖田宅鬻子孙以偿债者矣。.......因其富厚，交通王侯，力过吏埶，以利相倾.......此商人所以兼并农人，农人所以流亡者也。】
这便是两汉社会最严重的问题，经历四百二十年依然无法解决，百姓只能越来越困苦，压迫自西汉开始从未解决，不仅如此却越来越严重。
《汉书 石奋传》【关东流民二百万口，无名数者四十万......城郭仓廪空虚，民多流亡.......故为流民法，以禁重赋】（师古曰：“言百姓去其本土者则免于吏征求，在旧居者则见烦扰）
当时，压在百姓头上的大山可远不止三座，当地官吏不仅不能为民做主，反而治罪本就受贵族、豪民、商人欺压的百姓。以至于父子离散、妻离子散，即便未满十岁的小孩也免不了连坐。
《汉书 于定国传》【恶吏负贼，妄意良民.......至亡辜死。或盗贼发，吏不亟追而反系亡家，民多冤结，州郡不理.....民田有灾害，吏不肯除，收趣其租，以故重困。关东流民饥寒疾疫。】
永光元年，于定国再上书【郎有从东方来者，言民父子相弃】
《汉书 谷永传》【大兴繇役，重增赋敛，征发如雨........役百干溪，费疑骊山........发人冢墓，断截骸骨，暴扬尸柩。百姓财竭力尽，愁恨感天.........流散宂食，餧（饥）死于道，以百万数。百姓无旬日之储，上下俱匮，无以相救。】
《汉书 循吏传 王成》【今胶东相成，劳来不怠，流民自占八万余口】
《汉书 杜周传》【谷贵民流】
《汉书 元帝纪》【流散道路，盗贼并兴】
《汉书 成帝纪》【关东流冗者众，青、幽、冀部尤剧】
《汉书 鲍宣传》【民流亡，去城郭，盗贼并起，吏为残贼，岁增于前。.........今贫民菜食不厌，衣又穿空，子夫妇不能相保，诚可为酸鼻。陛下不救，将安所归命乎？柰何独私养外亲与幸臣董贤，多赏赐以大万数，使奴从宾客浆酒霍肉，苍头庐儿皆用致冨！】
流民本就因失去养活自己的土地而成为乞丐，朝廷开仓赈之，却有半道劫粮“断盗”，监守自盗、贪污救济粮食的官员、小吏。可见，当时百姓的疾苦是多方面的，被兼并土地、被剥削赋税、卖儿女、父离子别，最终连口救济粮食都吃不上。因此饿死之人高达百分之七八十。

《汉书 食货志》【流民入关者数十万人，置养澹官以廪之，吏盗其廪，饥死者什七八。】
《汉书 王莽传》【吏士放纵，而内郡愁于征发，民弃城郭流亡为盗贼，并州、平州尤甚。..........流民入关者数十万人，乃置养赡官禀食之。使者监领，与小吏共盗其禀，饥死者十七八。】
《汉书 孔光传》【天下空虚，百姓饥馑，父子分散，流离道路，以十万数。而百官群职旷废，奸轨放纵，盗贼并起，或攻官寺，杀长吏。】

张口闭口曹操欺负献帝的纯属升米恩，斗米仇。

蜀杂就是不提汉末社会，亦或者根本不知道汉末是什么垃圾社会。
这种皇权有什么好延续的？